「久病床前無孝子，久窮家中無賢妻」有道理嗎？每人答案都不同 誰都「沒資格評斷」

我們常常可以從很多古人流傳下來的字句發現，其實人性是共同的，很多俗語即使過了好幾世代依舊通用，而這樣的人性或許不堪，卻又不得不承認它的存在。

自古至今，流傳著很多俗語，有一些俗語是千百年來，是古人從生活中慢慢總結出來的，即使是現在看來，依舊有一些值得借鏡的地方，例如常常聽到的：「家有一老，如有一寶」，這就是教育後代子孫要孝順。但是仍有一些現在看來爭議還是很大的俗語，說不上來有沒有道理，每個人的境遇不一樣，經歷不一樣，看待這些俗語的眼光就不一樣，當然就不能說這些俗語是正確還是不正確了。例如：「久病床前無孝子，久窮家中無賢妻」，你認為有道理嗎？是偏見還是確有其事呢？

這句話的字面意思很好理解，就無需多說了，但是這句話真的有道理嗎？是人們的偏見還是確有其事呢？其實千百年來，很多人也都用自己的實際行動檢驗這這句話。

「久病床前無孝子」，我想這不是一句批判的話，畢竟大多數人，對於家庭看的還是很重的，對於孝道也是十分在乎的。一旦父母生病，很多人不管花多少錢，也要治好父母。但還有一種情況，就是父母一旦常年生病，或者行動不便只能臥床，一天24小時需要人照護，所有作息全在床上的時候。這時候子女的精力畢竟有限，一方面可能還有工作，一方面，還要照顧自己的小孩。這已經不是花錢能解決的問題了，照顧老人，不僅需要耐心、恆心、愛心。甚至還會壓縮自己生活時間和空間，一天到晚需要不斷的為老人擦身體、換衣服等，像照顧小孩一樣照顧老人，還要時時刻刻注意自己的態度，以免老人「多心」。

但是人的精力畢竟是有限的，特別是在老人恢復健康還遙遙無期的情況下，人難免會壓抑，會想到要放棄。但這時候就是不孝嗎？老人真的走了，想必子女傷心都是真的，但是傷心之餘，感受到的也是一種解脫，老人解脫了，子女也解脫了。

「久窮家中無賢妻」，這句話就一定是對的嗎？我想也不盡然。賢妻並不少見，她們甚至在丈夫一事無成、不務正業，甚至有不良習慣的情況下，為了孩子，為了家庭，咬牙獨自撐起一個家，她們的身上有母性的光輝，也有賢妻的品格。