大德開示：多讀《心經》，真能把報障、業障、煩惱障統統消除

可是這個身體對你毫不客氣，為什麼呢？你對它再好，啊！好像那個波斯匿王在孩孺的時候，膚腠也潤澤，氣血也充滿；等到老的時候，就「發白面皺，逮將不久」了，發也白了、面也生了水波浪了。面上的皺紋就好像大海的波浪似的，在這臉上一層一層的走。「逮將不久」，很快就會亡了。這都是因為有掛礙，掛著這個身體就有報障。你若無掛礙了，不執著這個業報的身，就是無我了，無我就沒有報障了，所以才說「心無掛礙離報障」。

「無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想」，這是說你若是無所掛礙，就沒有恐怖，就不怕了。沒有恐怖，就能遠離顛倒夢想，一切的顛倒、夢想都沒有了。沒有恐怖就破除你的業障，沒有顛倒夢想就破除你的煩惱障。

這個「無掛礙」是很不容易做得到的，好像說我什麼都不想，我就想我的父親、母親，不錯這是孝道，雖然是孝道但這也是掛礙。或者說我什麼都不想了，我就想著我的兒子和女兒，這是一種慈悲心，雖然是慈悲心也是一種掛礙，這是好的掛礙。又或者說我有個朋友，很久沒有見面了，我朝思暮想，早晨也想、晚間也想，雖然這麼想，但是就見不著面，這也是掛礙。總而言之，你放不下的就是掛礙，你能放下就是無掛礙了，所以說「無掛礙名真放下」，這才是真正的放下了。

講到這個地方，我想起我在中國的時候，在蘇州靈岩山遇到一個真正放下的和尚。我在去年暑假的時候講過一次，不過有很多人沒有聽過，所以再講一次。這個和尚是參禪的，一天到晚參禪打坐，他的名字叫大休。這個大休禪師，他專門參禪打坐，以後他真放下了。怎麼放下呢？我告訴你，他寫了一幅對聯，他說：「無大無小無內外，自休自了自安排。」無大，也沒有大；無小，也沒有小；無內外，也沒有內、也沒有外，你說這是個什麼？「自休自了自安排」，我自己休、自己了，自己安排自己的事情。他安排什麼事情呢？很奇怪的，他在那個石壁上鑿出個窟窿來，這窟窿正能坐下一個人。他又用石頭做了一塊石門，這個石門又用鐵鑿上，可以開、可以關的。他就自己坐進那石壁里，把石頭門關上，就圓寂了、入涅槃了，就了了！你說這多簡單。

無掛礙名真放下。什麼都不執著了。

再無恐怖業障除。為什麼恐怖？就因為有業障；你沒有恐怖，業障也沒有了。

遠離顛倒生相破。我們眾生就是顛倒；若能離開顛倒，就是生相無明也破了。

夢想粗細沙惑如。你若沒有顛倒，就沒有夢想了；沒有夢想，也就沒有粗惑、細惑，也沒有塵沙惑了，都是合真如的妙理了。

三障消融圓三德。這時候你的業障、報障、煩惱障都消融了。「圓三德」，解脫德、般若德、法身德，這三德也圓滿了、圓融了。

遠離顛倒生相破。我們眾生就是顛倒；若能離開顛倒，就是生相無明也破了。夢想粗細沙惑如。你若沒有顛倒，就沒有夢想了；沒有夢想，也就沒有粗惑、細惑，也沒有塵沙惑了，都是合真如的妙理了。

三障消融圓三德。這時候你的業障、報障、煩惱障都消融了。「圓三德」，解脫德、般若德、法身德，這三德也圓滿了、圓融了。（宣化上人）

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