自幼學習佛法「19歲皈依佛門」花一生為佛造像 山中收容「上千尊落難神像」致力發揚光大

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世間萬物,生滅變異,神明的形象,亦是如此。

為佛造像


薄霧朦朧,飛來峰的清晨,氤氳如仙境。

當第一縷陽光,穿透薄霧,照進永福寺,少年蔣晟,拉開了寮房門。

他走到院中,深深吸了口氣。

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梵音清韻,靜謐安然。

僧人端來一碗素泡麵,囑咐他吃下。

少時,那清香也跟著入了肚。

迴廊上一個年輕僧人,不小心踩扁一隻螞蟻,正滿臉惶恐,俯首對小生命道歉。

白天,蔣晟獨自在僻靜的大殿,修復一隻佛手;

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傍晚,則與他們一起,打太極拳。

早睡早起,晨鐘暮鼓。

彼時剛上大二的他,褪去了少年的浮躁,回歸到最天真的狀態。

這段日子,儘管只有短短的七天,對他來說,卻是一生,最重要使命的開始。

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蔣晟生於1990年。他的父親,在廈門大學藝術學院,雕塑專業任教授。

母親則是位虔誠的佛教徒。

他在父親的引導下,大學也讀了雕塑系;

受母親的影響,從小對佛教知識,便心存嚮往。

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小時候父親經常放他到靜物台上當模特去永福寺修佛手,是這兩者結合的開始。

而從那之後,他便決定用一生,為佛造像。

19歲他皈依了佛門,一邊學雕塑,一邊學佛法。

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在眾多同學都選擇,做前衛雕塑的時候,他跟著一位,研究石窟造像的老師,到各地的石窟做考察。

大量的接觸佛像,和不斷摸索,讓他很快對佛像,有了自己的理解。

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他建了一個資料庫,搜集所有的佛像知識,詳細到釋迦牟尼佛,最早在哪個寺廟裡出現過,這種根源性的東西。

造佛像的時候,先去進行大量調研,之後再和寺廟溝通,在僧人對佛像的理解基礎上,明確設計方向。

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每個朝代的佛像,神態都不相同。

他遵循漢式多元化的塑造方式,並不局限於傳統,而是在嘗試,結合傳統做當代的佛像。

無相不是沒有相,是本性無相,是實相。

「佛像是最美好的人像,那最美好的佛像也在人身上」

蔣晟說,他在做佛像時,是以一種認知的方式來完成。

在日常生活中,關注德高望重的人,留意他們的說話方式,日常神態。

還經常去寺廟,看僧人打坐、念經,看他們身上,最舒服、最虔誠的姿態。

每隔一段時間,還要組織畫家去寫生,當他們專心致志畫畫的時候,記錄下他們的狀態。



「每個人很安靜、很神聖的時候,捕捉下來,就可以轉換成佛像的面容。」。

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